接龙船回庙

造型多样的道县龙船

道州龙船习俗是道县民间在端午节期间自发举行的系列民俗活动的总称，主要流传于湖南省道县，以县 城周边五镇五乡 40 多个行政村为主要流传区域。 

道县民间流传有龙船迎接舜帝南巡的传说。自宋代始，史料中便可考见道州龙船的踪影。《荆楚岁时记》 载：“五月五日龙舟竞渡。俗为屈原投汨罗日，人伤其死，并命舟楫以拯之。”《道州志》记载，明万历 三十六年，州官韩子祁没收 40 艘龙船，革头去尾，用竹缆连成水南浮桥架于潇水河上。清光绪三年修《道州志》 记载：“五月端午，城市龙舟竞渡于东西洲，鼓声喧震，观者如堵”。道州龙船习俗以村落、宗族为主体， 以打龙船、雕龙头、龙船下水及竞渡为主线，整合了大量人际互动、节庆、信俗、仪式、制作技艺、体育竞技、 草药、饮食、民间传说等民俗生活和文化内涵。道州龙船的龙头有三类：一是龙头（颜色有红、金、黄、赤、 白、青、乌），二是虎头（颜色有金、黄、红、白、黑），三是凤头（称金凤）、猫头、鹰头等，龙、虎、凤头又分开口、咪口（闭口）两种形制。每个龙船的龙头造型、颜色都各有来历，根据各村供奉的庙堂决定。 龙头主要材料为柳树，船身多用樟木制作，器具有牛皮鼓、铜锣、指挥棒和划船木浆等。道州龙船在比赛 前要举行民俗活动，打造新船有“架马”“倒马”仪式；新龙船下水时举行“落龙”“暖龙”“搭台祭祀”“打 犁头火”“爬阴船”等祭祀活动。道州龙船平头翘尾，头低于尾，船头的龙头为活动式，不同的宗庙装上 不同造型的龙头，尾部装饰彩旗，一条船划手 20 人，掌头、鼓手、锣手、舵手各一人。竞赛时，船头一人 掌头，称为“掌龙头”，为全船总指挥，多为村中德高望重者；船尾一人掌舵，多为经验丰富之老手；鼓 锣居中，敲锣者坐舱中，击鼓者巍然立舟上。桡手听鼓下桡，徐疾有度，姿态潇洒。竞赛时，几条龙舟齐 齐奋进，锣鼓大震，桨劈银浪，击水如飞。桡手一边划水，一边大声吆喝“划啊，啊嗬”。两岸呐喊助威， 场面令人震撼。充分体现道县人粗犷、慓悍、坚强和勇争上游的豪迈性格。 

道州龙船习俗总体上属于社会传承，而龙船、龙头、牛皮鼓等的制作专业性强，属于师徒传承，并主要 在家族内部代代相传，现有蒋正乐、刘兴荣等船身制作传承人和陈斌寿、周承云等龙头雕刻传承人。每年 农历五月初一到初五端午节期间，道县都要举办盛况空前的龙舟竞赛。对于增进人民团结、增强群众体质、 丰富群众文化生活、弘扬传统文化有着重要意义。 

项目保护单位：道县文化馆