梅王塑像

梅王传说流传于湖南省安化县、新化县、涟源市等梅山文化中心地区。 

晚唐时期，安化、新化等县统称梅山，聚居着苗族、瑶族。公元 886 年，当地民众拥戴汉族人扶汉阳为王， 首府设在梅城，民间称其为“梅王”或“扶王”。传说扶汉阳是汉阳人，原是后周臣子，因赵匡胤追捕他，“避 罪匿梅山”。为帮助苗、瑶生存，他勇挑重担，领导梅山瑶苗建立防卫队伍，号称具有三千蜂兵和三千蛇兵， 每天习武练兵，与敌作战常常出奇制胜。“九关十八锁之战”使王仝全军覆灭。梅王关爱民生。他与邻郡官员、 商家，建立了书信联络，引进布匹、食盐，保证了民用；对孤寡老人作出了“五养一”规定，即五户养一人， 生养死葬负责到底。他豁免苗、瑶繁重赋役，使少数民族在经济上减轻了负担。宋太平兴国二年，朝廷派 兵围剿梅山，梅王壮烈牺牲。这位汉族人民的儿子，为保卫少数民族生存，流尽了最后一滴血。民间传说，梅王亡故后已成神升天。人们把梅王敬为神灵，各家 的神龛上都写着“梅城助福正神”或“梅城福德正神”， 把扶王请上神龛进行家祭。安化、宁乡、桃江三县边 界的人民每年正月十一都到新桥庙冲扶王庙，为梅王 拜生日，有关梅王的传说代代相传。苗瑶人民为了表 示对他的纪念和爱戴，将其战斗过的山头命名“扶王 山”，战斗所在地的桥梁命名“扶王桥”，建扶王庙 10 多座。还有许多人为儿子取名“扶佑”“扶保”“扶 吉。梅王传说主要包括梅王义重如山、关爱民生、亡故显灵、护佑人民等内容，因历史事件发生，通过民 间神秘色彩的渲染而不断发展，由此衍生了与神灵崇拜有关的民俗文化。 

千百年来，梅王传说通过各种祭祀仪式和口口相传的民间传说在梅山地区广泛传颂。梅王领导苗、瑶族 人反对朝廷镇压和封锁，守土护民，抗敌牺牲，体现出的强烈的民族团结精神，堪称历史上汉、苗、瑶族 团结互助的一曲颂歌。 

项目保护单位：安化县文化馆