宋玉雕像

宋玉是两千多年前的楚辞赋家，他在文学上的成就可以与屈原齐名。民间关于宋玉的传说主要流传于湖 南省临澧县道水河一带。 

宋玉大约公元前 260 年间被逐放临澧并在此生活了近 40 个春 秋，最后殁于临澧并葬于浴溪河边，其传说真实记录了这段历史。 宋玉被逐居临澧后，白天躬耕垅亩，夜晚秉烛苦读，著书立说，写 出万世精典《九辩》和《招魂》，并将屈原的《离骚》与自己的《九 辩》合编成册，名为《楚辞》。他还效法孔子杏坛施教，设立“楚 辞书院”，将附近农户渔家的子女全部免费收来书院进行启蒙教育， 使得当地“山野穷觅无顽童，农舍尽闻吟书声”倡教助学之风日盛。 至今，当地仍保留有孩子启蒙前，要先到宋玉庙或宋玉墓叩拜宋玉， 然后进学校读书的习俗。后人为纪念宋玉，将他栽种山花的山称为 看花山，泊舟写作的湖叫做放舟湖。还修建了宋玉庙四季祭祀，并 在他施教的地方修建了一座规模较大的“九辩书院”，名扬四方， 引来求学学子络绎不绝。宋玉传说的主要代表作品有《宋玉魂惩赵 美人》《看花山麓著〈九辩〉》《泛舟湖旁编〈楚辞〉》《天葬忠 魂悼宋玉》《文星殒落浴溪河》《宋玉托梦劝学》《宋玉显灵助八樵》《放舟湖的传说》《沉棋洲的来历》 等，并衍生出《农夫庙中教子》《穷书生募捐修书院》《乾隆戏水放舟湖》等异文。 

宋玉传说几乎都可通过《安福县志》《澧州旧志》等史料和遗址、遗迹佐证，具有历史的真实性。千百年来， 除被人们用口头语言口口相传讲述、用文字记录外，一些民间艺人还将宋玉的故事编成诗词、民歌及大鼓、 道情、说鼓、三棒鼓等艺术形式，在乡间田头传唱，流传至今。 

项目保护单位：临澧县文化馆