善卷观

善卷是与上古尧、舜、禹同时期的大德大贤，善卷传说主要流传于湖南省常德市，毗邻的张家界市、岳 阳市及湘西土家族苗族自治州等地亦有流布。 

善卷传说自战国时起，流传两千余年。最早战国时期《慎子·逸文》一书记载有：“尧让许由，舜让善卷， 皆辞为天子，而退为匹夫”，说了善卷宁为匹夫而不愿做天子的故事。其后各时代的地方志书也都对善卷 在德山和善卷垸等地“让帝王”“启民智”“布善德”的行为作了描述。善卷传说以“善”“德”为主题，从不同侧面表现了善卷先生的仁善、谦让、淡泊名利、 教化民众等高尚德行。善卷的善德故事受到历朝历代帝 王的推崇，纵贯千载，史料很多。在《庄子》《吕氏春 秋》《淮南子》《列子》以及《元和郡县志》《湖广总志》 等均有记载，其记载有序，历史可考性强。虽然历史上 隋代任朗州刺史的樊子盖修建的善卷坛等史迹经千年风 雨已荡然无存，善卷村、善卷墓、善卷钓台、善卷井等 相关遗迹已难觅其踪。但以善卷先生为题的民间传说、 诗歌、民谣、散文等文学作品上百篇，如《善卷帝者师》《善卷、蚩尤与武陵》《常德德山山有德》《善卷赞》 《善德山》等。屈原、李白、刘禹锡、王安石等数位诗词文人都有盛赞善卷先生的诗歌作品。对现今流传 于常德民间的各类艺术形式都有影响，如《善卷与白龙潭》《善卷命子堵决口》《善卷古坛》等都带有较 强的现实性与一定的神话色彩，具有广泛的群众基础。 

善卷传说历经数千年的积淀，其传承内容和形式众多。目前学校教学是主要的传承推广方式。善卷传说 中的善德文化是湖湘文化和荆楚文化的重要源头，具有较强的历史和文学艺术研究价值。 

项目保护单位：常德市鼎城区文化馆（鼎城区非物质文化遗产保护中心）